Subjetividad y cultura

Textos #12

Contenido

No. 12 1999

Consulta los contenidos que incluye la edición 12 de Subjetividad y Cultura

Este Número

No. 12 1999

El presente número incluye diferentes temas clínicos y teóricos, aunque en todos ellos es manifiesta la presencia de lo que es el título de nuestra revista.

Mutismo y comunicación no verbal en un niño “autista”

No. 12 1999

Laura Achard Arrosa
Le interpreto: “Fabien, tienes mucho miedo de quedarte a solas conmigo. Te atreviste a mirarme y sonreírme mientras estabas con tu madre. Ahora quieres llorar pero no puedes decírmelo con palabras”.

La Palabra de Dios. El abuso de la transferencia

No. 12 1999

Juan Vives Rocabert
Como Freud dejó establecido en Psicología de las masas y análisis del Yo (1921), que los grupos organizados, como la Iglesia y el Ejército, derivan su poder de cohesión de varios mecanismos psicológicos bien estudiados.

Tensiones feministas: resignificando lo político

No. 12 1999

Teresa Azcárate, María Elena Bartís y Silvia Werthein
En este momento que “estamos” feministas, necesitamos comprender las relaciones sociales, las relaciones de poder y la identidad, -como encarar el conocimiento-, sin recurrir a modos de pensamiento lineales, jerárquicos, holísticos o binarios.

La investigación etnopsicoanalítica con la metodología del psicodrama

No. 12 1999

Ursula Hauser
Quiero presentar la metodología del psicodrama de orientación psicoanalítica, en su función de terapia, de creación artística, pero sobre todo para la investigación sociocultural, es decir, etnopsicoanalítica.

Algunas reflexiones sobre los derechos humanos de los enfermos mentales

No. 12 1999

Jorge Galeano Massera y Eva González Weichselbaum
La mirada optimista de los primeros psiquiatras revolucionarios pasa a la historia. El tratamiento orgánico sustituye al moral. Para proteger al loco pobre, el manicomio; para cuidar al marginal, el albergue; para detener al antisocial, la cárcel.

Amaré tu sangre: el analizador Drácula y el ideal del superyo

No. 12 1999

Alfredo Grande
Hay amores que matan. Una forma de atravesar la paradoja sería decir que en tanto matan no pueden ser amores. Apenas uno de los disfraces del odio. Sin embargo, el diario clínico de mi colega me obliga a sostener la paradoja.

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