Subjetividad y cultura

Textos #10

Contenido

No. 10 1998

Consulta los contenidos que incluye la edición 10 de Subjetividad y Cultura

Este número

No. 10 1998

…se recordarán dos aniversarios de dos personajes legendarios: los diez años de la muerte de Marie Langer, y los treinta de la desaparición de Ernesto Che Guevara.

Abordaje analítico-sistémico en un grupo de parejas

No. 10 1998

Abraham Manzano del Castillo, Laura Cecilia Morales Rodríguez
Para la comprensión de la formación y funcionamiento de las relaciones conyu­gales hemos tenido la influencia de la corriente psicoanalítica como una de las más dominantes, y hasta cierto punto fundamental.

Identidad y memoria en la pareja

No. 10 1998

Jorge Sánchez-Escárcega
El concepto de estar-en-pareja, o mejor dicho, el concepto de ser-en-pareja, es novedoso en términos de nuestro desarrollo cultural.

HORRIBLES MIEDOS EN EL TRATAMIENTO PSICOANALÍTICO… Una niña testigo de tortura: un caso de ceguera psicoanalítica

No. 10 1998

Pedro Grosz
En psicoanálisis trauma alude al impacto que produce un suceso exterior al sujeto que provoca, a su vez, una irritación superior a la capacidad del yo para poner en función los mecanismos de defensa adecuados para poder soportarlo o adaptarse.

Che: Subjetividad rebelde y trágica

No. 10 1998

Luis Lorenzano Ferro
Las múltiples dimensiones del Che como combatiente, estadista, teórico del so­cialismo, enunciador y profeta del hombre nuevo poseen, ese atributo de totalidad en donde se unen los extremos de la pasión y la razón…

Significaciones del Che en los ’60 y en los ’90

No. 10 1998

Enrique Guinsberg
En los treinta años transcurridos desde su muerte tanto se ha dicho y escrito so­bre la figura del Che Guevara que es muy difícil aportar un dato nuevo o una interpretación que no sea sólo una variante de las existentes.

Recordando a Marie Langer

No. 10 1998

Miguel Matrajt, Mario Campuzano, Mirta Matrajt y Enrique Guinsberg
A pesar de los treinta años de edad y un sinfín de diferencias ideológicas, políticas y teóricas que nos separa­ban, compartimos cantidad de trincheras, trabajos y una relación de amistad conflictiva y ambivalente.

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